وحكى قطرب (١): ما فيها غيره وفرسه، ومثله:
٣٦٥ - لو كان لي وزهير ثالث وردت ... من الحمام عذابا شرّ مورود (٢)
وتشترك الواو والفاء في جواز حذفهما مع معطوفهما إذا أمن اللبس، مثل: تَقِيكُمُ الْحَرَّ (٣) أي: والبرد، وكقول امرئ القيس:
٣٦٦ - كانّ الحصى من خلفها وأمامها ... إذا نجلته رجلها حذف أعسرا (٤)
- الشافية ١٢٤٩ - ١٢٥٠ وشرح العمدة ٦٦٠ - ٦٦١ والعكبري ١/ ١٦٥ وحجة القراءات ١٨٨ - ١٩٠ والإتحاف ١/ ٥٠١ - ٥٠٢ والنشر ٢/ ٢٤٧. وقرأ الباقون (والأرحام) بالنصب مفعولا لفعل محذوف تقديره: واتقوا الأرحام.
(١) وذلك بجر (فرس) عطفا على الضمير (الهاء) المجرور بالإضافة إلى (غير) دون إعادة الجار للضمير مع المعطوف؛ فلم يقل: وغير فرسه. انظر شرح الكافية الشافية ١٢٥٠ وابن الناظم ٢١٢ والهمع ٢/ ١٣٩ والأشموني ٣/ ١١٥ وأوضح المسالك ٥٠٦.
(٢) البيت من البسيط، ولم أقف على قائله. ورواية غير الشارح (عدانا) بدل (عذابا).
الشاهد في: (لي وزهير) فقد عطف (زهر) بالجر على الضمير المجرور (ياء المتكلم) دون إعادة الجار؛ فلم يقل: ولزهير.
شرح الكافية الشافية ١٢٥٣ وشرح العمدة ٦٦٤ وشواهد التوضيح ٥٦ والبحر ٢/ ١٤٨.
(٣) سورة النحل الآية: ٨١.
(٤) البيت من الطويل، لامرئ القيس.
المفردات: نجلته: رمته مفرقا يمينا وشمالا كالأعسر الذي يعمل بيده اليسرى، يتفرق رميه يمينا ويسارا. حذف: رمي بالعصا وغيرها. وروي (خذف) بالخاء، وهو الرمي بالحصا الصغار بأطراف الأصابع.
الشاهد في: (رجلها) فقد حذف الواو ومعطوفها، والتقدير: رجلها ويدها؛ لأمن اللبس. -