وحياكة، وتجارة.
واطّرد في (فعل) (فعالة) إن عبّر عن (١) (فاعله بفعيل) كأثالة، ومزارة، وضلاعة (٢) وكثافة وجزالة، وكثر فيه (فعولة) إن عبّر عنه (٣) (بفعل) [كسهولة ورطوبة وعذوبة.
وقد يستغنى ب (فعالة) عن (فعولة) في المعبّر عنه ب (فعل) (٤)] كنزارة، وندابة (٥) وضناكة (٦).
وقد يشتركان (٧) في ذا، كجهم جهامة وجهومة، وكذا جثل ووحف (٨)،
(١) في الأصل وم (غير من فاعلة) تصحيف. والمراد: إذا عبّر عن اسم الفاعل بفعيل كضليع.
(٢) أثالة: الأثالة أصل الشيء، يقال أثّل ماله أصّله، وملكه: عظّمه، والمجد الأثيل: القديم. اللسان أثل ٢٨. وقال في اللسان (مزر) ٤١٩٢: المزير:
الشديد القلب والقوي النافذ. والضلاعة: القوة والشدة، والضليع: الطويل الأضلاع، العظيم الخلق الشديد. اللسان (ضلع) ٢٥٩٨، ٢٥٩٩.
(٣) يعني عن (فاعله). يعني إذا عبّر عن اسم الفاعل بفعل
(٤) سقط ما بين القوسين [] من ظ.
(٥) في ظ (نداية).
(٦) قال في اللسان: النزارة: القلة من كل شيء. (نزر) ٤٣٩٣. والندابة: يقال:
رجل ندب، خفيف في الحاجة سريع ظريف نجيب. (ندب) ٤٣٨٠.
والضناكة: الضيق والضعف، قال في اللسان: ضنك الشيء ضنكا وضناكة وضنوكة: ضاق، وضنك الرجل ضناكة فهو ضنيك: ضعيف في جسمه ونفسه ورأيه وعقله. (ضنك) ٢٦١٣.
(٧) يعني فعالة وفعولة.
(٨) في ظ (جدل ووجف).