شرح المفصل

- علي بن عمر بن الخليل بن عمر المعروف بالفخر الاسفندري (ت ٦٩٨ هـ / ١٢٩٩ م)، وسمّى شرحه "كتاب المقتبس في توضيح ما التبس" (١).

- ابن عمرون، محمَّد بن محمَّد الحلبي (ت ٦٤٩ هـ / ١٢٥١ م) (٢).

- القاسم بن أحمد اللورقي الأندلسيّ، علم الدين (ت ٦٦١ هـ/ ١٢٦٢ م)، وسمّى شرحه "الموصّل" (٣).

- القفطيّ، الوزير جمال الدين علي بن يوسف (ت ٦٤٦ هـ/ ١٢٤٨ م) (٤).

- ابن مالك، محمَّد بن عبد الله (٦٠٠ هـ (١٢٠٣ م- ٦٧٢ هـ / ١٢٧٤ م) وسمّى كتابه "ذكر أبنية الأسماء الموجودة في المفصّل" (٥).

- محمَّد بن سعد المروزي، وسمّى شرحه "المحصل" (٦).

- محمَّد طيب المكيّ الهندي، وسمّى شرحه "الوشاح الحامديّ المفصّل على مخدرات المفصّل" (٧).

- محمَّد بن محمَّد الخطيب (٨).

- المرادي، بدر الدين حسن بن قاسم (ت ٧٤٩ هـ/ ١٣٤٨ م) (٩).

- مظهر الدين الشريف الرضيّ محمَّد، وسمّى شرحه "المكمل" (١٠).

- المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى (٧٧٥ هـ/١٣٧٣ م-٨٤٠ هـ/ ١٤٣٧ م)، وسمّى شرحه "التاج المكلل" (١١).

- ابن النجار البغدادي، أبو عبد الله محمَّد بن محمود (٥٧٢ هـ / ١١٨٣ م - ٦٤٣ هـ/١٢٤٥م) (١٢).

(١) كشف الظنون ص ١٧٧٦.

(٢) كشف الظنون ص ١٧٧٤.

(٣) شرحه مخطوط في سليم آغا. (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٦؛ وكشف الظنون ص ١٧٧٥).

(٤) كشف الظنون ص ١٧٧٥.

(٥) مخطوط بمكتبة الأسد بدمشق (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٧؛ وكشف الظنون ص ١٧٧٤).

(٦) مخطوط في بريل (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٦؛ وكشف الظنون ص ١٧٧٥).

(٧) طبع بالمطبعة السعيدية في الهند سنة ١٣١٨ هـ.

(٨) شرحه مخطوط في المتحف البريطاني. (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٦).

(٩) كشف الظنون ص ١٧٧٤.

(١٠) مخطوط في بودليانا والإسكوريال، والمتحف البريطاني وغيرها. (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٦؛ ومجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ٨/ ٣٧١).

(١١) مخطوط في المتحف البريطاني (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٧).

(١٢) كشف الظنون ص ١٧٧٤ - ١٧٧٥.