المعنى: يطلب الشَّاعر عدم الركون إِلى أمر كان بنو يعصر قد اضطروا إِلى الركون إِليه.
الإِعراب: لا: الناهية. تركنن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والنون للوقاية، وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: أنت. إِلى الأمر: جار ومجرور متعلقان بتركنن. الذي: اسم موصول مبني في محل نعت الأمر. ركنت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. أبناء: فاعل مرفوع، وهو مضاف. يعصر: مضاف إِليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل. حين: ظرف زمان منصوب متعلق بركن، وهو مضاف. اضطرها: فعل ماض، وها: في محل نصب مفعول به. القدر: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة: (لا تركنن) ابتدائية لا محل لها من الإِعراب. وجملة (ركنت) صلة الموصول لا محل لها من الإِعراب. وجملة (اضطرها القدر) في محل جر بالإِضافة.
الشاهد: قوله: لا تركنن إِلى الأمر الَّذِي ركنت أبناء يعصر؛ حيث حذف العائد من جملة الصلة إِلى الموصول، لكون ذلك العائد مجرورًا بحرف جر مماثل للحرف الَّذِي جَرَّ الموصوفَ بالموصول في اللفظ والمعنى.
المعنى: يقول: أَن الرجل الكريم النفس، إِذا دهمته صروف الدهر اتخذ لنفسه عملًا يسد به حاجته إِذا لم يجد من يعتمد عليه.
الإِعراب: إِن: حرف مشبه بالفعل. الكريم: اسم أَن منصوب بالفتحة. وأبيك: الواو: حرف قسم وجر، أبيك: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإِضافة، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف تقديره: أقسم. يعتمل: فعل مضارع مرفوع وسكن للوقف، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. إِن: حرف شرط جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجد: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وهو فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. يومًا: ظرف زمان منصوب متعلق