47

المنتخب من كلام العرب

محقق

د محمد بن أحمد العمري

الناشر

جامعة أم القرى (معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي)

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٩هـ - ١٩٨٩م

تصانيف
فقه اللغة
•
مناطق
مصر
•
الإمبراطوريات و العصور
الخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨
ويقال لِأُصُولِ السَّعَفِ الْغِلَاظِ: الْكَرَانِيفُ؛ وَاحِدَتُهَا كِرْنَافَةٌ.
وَيُقَالُ لِأُصُولِ الْعَرْفَجِ: الْأَرَامِلُ؛ لَا واحد لها من لفظها.
وَالْهُزْنُوعُ: أصل نبات يشبه الطُّرْثُوثَ.
وَالْأَسْتَنُ: أُصُولُ الشجر الْبَالِيَة.
والْعِدْفُ: أصل كل شيء الذَّاهِبُ في الأرض.
وَأُسُّ كُلِّ شيء: أصله.
والْجُذْمُورِ وَالْجِذْمَارُ: قطعة تبقى من السَّعْفَةِ إذا قُطِعَتْ، وَجُذْمُورُ كل شيء: أصله.
بَابُ الْوَسَطِ
يقال للوسط: الثَّبَجُ، والزُّفْرَةُ، والْبُهْرَةُ، وَالثُّجْدَةُ، والْجَوْزُ، وَالسَّوَاءُ.
وخُضُمَةُ كل شيء وَرَبَضُهُ: وَسَطُهُ، وَرَبَضُهُ: نَوَاحِيهِ.
ويقال: "إِنَّهُ لَذُ زَافِرَةٍ" أَيْ: وَسَطٍ.
وعمود القلب: وسطه.
والنَّجَفُ، والسُّرَّةُ مِنَ الْوَادِي: وسطه.

1 / 87