28صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلامجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرمجمع البحوث الإسلاميةتصانيفعلم المنطق•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥مصادر التحقيق(١) الكتب العربيةالاسفراييني: التبصير في الدين (طبعة الشيخ الكوثرى ١٣٥٩ هـ)ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء في طبقات الأطباء (مصر ١٨٨١ م)الألوسي: جلاء العينين (طبعة بولاق سنة ١٢٩٨ هـ)البيهقى: تتمة صيوان الحكمة (طبعة الهند ١٣٥١)التهانوى: كشاف اصطلاحات الفنون (طبعة استامبول ١٣١٧ هـ -١٣١٨)ابن تيمية: منهاج السنة (المطبعة الأميرية سنة ١٣٢١ هـ)" " موافقة صريح المعقول لصريح المنقول (على هامش الكتاب السابق)" " كتاب تفسير سورة الإخلاص (المطبعة الحسينية المصرية ١٣٢٣)" " مجموعة الرسائل والمسائل مطبعة المنار ١٣٤٩ هـ"" " شرح العقيدة الاصفهانية (الجزء الخامس من الفتاوى)" " السبعينية (نفس الجزء السابق والطبعة)الجاحظ. أدب الجاحظ (طبع السندوبي)ابن الجوزى: تلبيس إبليس (طبعة الخانجي سنة ١٣٤٠ هـ)حاجي خليفة: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون(طبع دار السعادة وطبع القاهرة)الحارث المحاسبي: الرعاية (طبعة لندن)ابن حجر: تهذيب التهذيب (طبعة حيدر أباد سنة ١٣٢٧)حسن صديق خان: أبجد العلوم (طبعة الهند ١٢٩٦)أبو حيان التوحيدي: الإمتاع والمؤانسة (طبعة السندوبي القاهرة ١٩٣٩)1 / 29نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي