38

السماع والقياس

تصانيف
علم الصرف والاشتقاق
علم النحو
•
مناطق
مصر
•
الإمبراطوريات و العصور
العثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤
فَعَلٌ وغيره المعتل العين وما صحح منه
في القاموس: (القود) محركة: القصاص.
وفي الشرح: أنه شاذ، كالحوكة، والخونة.
وانظر (الحوكة) ونحوه في الخصائص ج - ٢ ص٣٤٣.
وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص٢٣٩ و٢٥٤ و٢٧٨.
في القاموس آخر مادة (دور):
(المدورة) من الإبل: التي يدور بها الراعي ويحلبها - أخرجت على الأصل: (أي كان يقال فيها: المدارة).
مَفْعَل المعتل العين
ما صحت عينه ولم يعل بالنقل:
في النسخة العتيقة من سفر السعادة آخر ظهر ص٩١:
(مكوزة، ومزيد) جاءا على غير قياس. . إلخ.
وانظر الكلام في (مزيد) في المبهج لابن جنى ص١٠، وسر الصناعة له ص١٢٦ و٣١٥ و٤٣٩ - وفيها كلام في شذوذ بعض الأعلام.
وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص٢٥٣ و٢٥٤ و٢٧٠.
والمحتسب لابن جنى ج - ١ ص٢٥٨.
وانظر (مكوزة، ومزيدًا) في السيرافي على سيبويه ج - ٦ ص١٦٤ و١٦٥.
وانظر: بابا فيما شذ من الأعلام منه في ص٤٢٥.
وانظر بابا في اختصاص الأعلام، وهو ما جاء منها شاذًا:
الخصائص ج - ٢ ص٣٢٤.
(بعض ما صحح من مفعل ونحوه، ومنه مزيد): المحتسب ج - ١ ص٢٥٨.
ورد في القاموس: (مطيب).
(مريم، ومدين) شاذان، إن جعلا مفعلًا - وغير شاذين، إن جعلا فعيلًا أو فعللًا - انظر الرضى على الشافية، والأشموني.

1 / 51