صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٣٨٠ - [٩٤ - عن أبي ذر، قال:

قلت: يا رسول الله! فأي الصلاة أفضل؟ قال:

"طول القنوت" (١).

صحيح لغيره - "الإرواء" (٢/ ٢١٠/ ٤٥٨)، "الصحيحة" (٥٥١): م - جابر.

٣٨١ - [١٧٩٦ - عن أنس بن مالك، قال:

صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم؛ فلم أسمع أحدًا يجهر بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.

صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٥١): م نحوه دون لفظ (الجهر) (٢).

٣٨٢ - ٤٥٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

"اخرُج فنادِ في الناسِ: أن لا صلاةَ إلّا بقراءة فاتحة الكتابِ فما زاد" (٣).

صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٧٨).

٣٨٣ - ٤٥٤ - ٤٥٦ - عن أبي هريرة:

أنَّ رسول الله ﷺ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال:

(١) المراد هنا طول القيام والقراءة فيها.

(٢) قلت: ومن غفلة المعلق على "الإحسان" وقلة فقهه، عزوه هذا الحديث في تخريجه إياه (٥/ ١٠٣ - المؤسسة) للشيخين!

(٣) الأصل: "وما تيسر"، والتصحيح من "مسند ابن راهويه" (١/ ١٧٩/ ١٢٦)، و"الإحسان" (٥/ ٩٤ - المؤسسة)، وعنه أخرجه.

ولم يتنبه لهذا الخطأ المعلقون على "الموارد"، فتركوه كما هو!!