وَاحْتِسَابًا ¬ (^١) غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" ¬ (^٢). [أطرافه: ٣٧، ٣٨، ١٩٠١، ٢٠٠٨، ٢٠٠٩، ٢٠١٤، أخرجه: م ٧٦٠، تحفة: ١٣٧٣٠].
٢٦ - بَابٌ الْجِهَادُ مِنَ الإِيمَانِ
٣٦ - حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ¬ (^٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ ¬ (^٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ ¬ (^٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ¬ (^٦) بْنُ عَمْرو بْنِ جَرِيرٍ ¬ (^٧) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "انْتَدَبَ ¬ (^٨) اللَّهُ ﷿ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي أَوْ تَصْدِيقٌ ¬ (^٩) بِرُسُلِي أَنْ أَرْجِعَهُ ¬ (^١٠) بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ¬ (^١١)،
"أَوْ تَصْدِيق" وفي نـ: "وَتَصْدِيقٌ".
===
"احتسابًا" أي حسبة أي طالبًا للثواب، كذا في "الخير الجاري".
¬ (^١) لوجهه تعالى لا للرياء، "قس" (١/ ٢٥٦).
¬ (^٢) من الصغائر لا الكبائر وحقوق العباد.
¬ (^٣) "حَرَمِي بن حفص" ابن عمر العتكي.
¬ (^٤) "عبد الواحد" ابن زياد العبدي.
¬ (^٥) "عمارة" ابن القعقاع الكوفي.
¬ (^٦) "أبو زرعة" اسمه هرم، وقيل غير ذلك.
¬ (^٧) البجلي.
¬ (^٨) تكفل وضمن، [أو] سارع بثوابه وحسن جزائه، "قس" (١/ ٢٠٨).
¬ (^٩) قوله: (أو تصديق) أشكل لفظ أو إذ لا بد منهما، أجيب بأن كلًّا يستلزم الآخر، وروي بالواو، "مجمع البحار" (١/ ١٢٦).
¬ (^١٠) بفتح الهمزة أي: أرده لبلده، "سيوطي" (١/ ٢٠١).
¬ (^١١) لمنع الخلو.