السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

قال رسول الله صلى الله عليه: "مَا يَنْتَظِرُ ابْنُ آدَمَ إِلا غِنًى مُطْغِيًا، أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا، أَوْ مَرَضًا/ مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا، أَوِ الدَّجَّالَ فَهُوَ شَرُّ غَائِبٍ، أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ" ١.

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ٢ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَرَسْتَوَيْهِ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ٣: مَاتَ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ ٤.

وَقِيلَ: سَنَةَ إِحْدَى، وَقِيلَ: سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ، وَلَهُ إِحْدَى وَسِتُّونَ سَنَةً.

وَحَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الأَشَجِّ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً.

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الله

١ رواه الترمذي في جامعه مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ – كتاب الزهد باب ما جاء في المبادرة في العمل ٤/٥٥٢، وقال: حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج عن أبي هريرة إلا من طريق محرز بن هارون. اهـ.

ومحرز – بالزاي أو بالراء – قال عنه ابن حبان في المجروحين ٣/١٩: لاتحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به، وقال في التقريب: متروك.

وقد صحح الحديث السيوطي في الجامع الصغير وعزاه للترمذي والحاكم، وقال المناوي في شرح الجامع الصغير ٣/١٩٥: صححه الحاكم والذهبي. اهـ، قال الألباني في ضعيف الجامع الصغير٣/٣: ضعيف، خرجته في الضعيفة رقم ١٦٦٦،

.٢ هو محمد بن الحسين بن الفضل

٣ هو الفضل بن دكين.

٤ انظر: المعرفة والتاريخ للفسوي ١/١٤٧.