السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

٢٢٣- يحيى بن جعفر١ أبي طالب أَبُو بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ٢.

حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو السَّهْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا٣.

وَحَدَّثَ عَنْ يَحْيَى: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي سَهْلٍ ثَمَانٍ وَسِتُّونَ سَنَةً.

وَمَاتَ جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.

وَقَالَ لَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ: تُوُفِّيَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ سنة خمسين وثلاثمائة.

٢٢٤- يَحْيَى بْنُ (عَبْدِ الْحَمِيدِ) ٤ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ أَبُو زَكَرِيَّا الْحِمَّانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ٥:

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَلاثٌ وثمانون سنة.

١ في الأصل: "يحيى بن جعفر بن أبي طالب"، والمثبت من الجرح والتعديل وتاريخ بغداد والميزان، انظر: الحاشية التالية.

٢ قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال الدارقطني: لا بأس به لم يطعن فيه أحد بحجة، ولينه أبو داود وموسى بن هارون، مات سنة ٢٧٥هـ، أو ٢٨٢ هـ.

انظر: الجرح والتعديل ٤/١٣٤، تاريخ بغداد ١٤/٢٢٠، الميزان ٤/٣٨٦.

٣ تقدم في ترجمة الحارث بن أبي أسامة في باب الحاء

٤ في الأصل: "محمد"، والصواب ما أثبته.

٥ الحماني – بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم – نسبة إلى حمان بطن من تميم، وهو أول من صنف المسند بالكوفة، كذبه أحمد وابن المديني وابن نمير، وضعفه النسائي وابن معين وغيرهما، قال الذهبي: كان شيعيًا بغيضًا.

انظر: الميزان ٤/٣٩٢، التهذيب ١١/٢٤٣.