السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

قَالَ النَّقَّاشُ١: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ٢ يَقُولُ: قُلْتُ لِهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ: عِنْدَنَا بِإِنْطَاكِيَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْكَ عَنْ أَبِيكَ، فَقَالَ: رَوَى عَنِّي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَرَوَى عَنِّي مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، رَوَى عَنِّي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ.

قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: خَمْسٍ.

وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ زَبَّانَ مِائَةٌ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْقَاسِمِ بْنِ سَلامٍ.

وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابن زبان مائة وثمان وستين، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ.

وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ زَبَّانَ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْبُخَارِيِّ، وَكَذَلِكَ وَفَاةُ ابن زبان.

١ أبو جعفر محمد بن عيسى البغدادي، نزيل دمشق، قال ابن حجر: مقبول.

انظر: التهذيب ٩/٣٩٤.

٢ هو العطار الأنطاكي الأحدب، قال الدارقطني: كان يضع الحديث، وقال ابن عدي: يسرق الحديث، انظر: الميزان ٣/٣٥٨، لسان الميزان ٤/٤٤٨.