303السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطيب البغدادي - ٤٦٣ هجريمحققمحمد بن مطر الزهرانيالناشردار الصميعي،الرياضالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٢١هـ/٢٠٠٠ممكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ١، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ تِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَمَاتَ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، [وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ تِسْعُونَ سَنَةً أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَمَاتَ زُهَيْرٌ] ٢ فِي سَنَةِ إِحْدَى أَوْ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.وَرَوَى شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا عَنْ مَالِكٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شَرِيكٍ٣.وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: أَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ٤، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.وَمَاتَ نُوحٌ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ/٥، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَمَانٍ، وَقِيلَ: سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أو أكثر.١ أبو حاتم التميمي مولاهم البصري، مجمع على تضعيفه وترك حديثه، مات سنة ١٧١هـ، انظر: المجروحين ٢/١٨٧، الميزان ٢/٦٢، التهذيب ٧/١٦٩.٢ ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وقدرته قيسًا على منهج المؤلف في الكتاب كله.٣ في باب السين من سفيان الثوري.٤ اشتهر بكنيته ويلقب بالجامع، مجمع على تكذيبه واتهامه بالوضع.انظر: المجروحين ٣/٤٨، الميزان ٤/٢٧٩، التهذيب ١٠/٤٨٦.٥ أبو مخارق البصري، وثقه أحمد وابن حبان، وقال ابن معين وأبو حاتم: صالح ليس به بأس، وقال الحافظ في التقريب برقم ٩٨٨: صدوق، مات سنة١٧٣ هـ.انظر: الجرح والتعديل ١/١/٥٣١، التهذيب ٢/١٢٤.1 / 313نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي