287السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطيب البغدادي - ٤٦٣ هجريمحققمحمد بن مطر الزهرانيالناشردار الصميعي،الرياضالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٢١هـ/٢٠٠٠ممكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤١٧٨- مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ الْحَنْظَلِيُّ:حَدَّثَ عَنْهُ: يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْمِصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى الرَّازِيُّ١، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَكْثَرُ مِنْ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى٢.وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ: الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الرَّازِيِّ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيِّ.قَالَ الْخَطِيبُ: وَبَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيَّ مات بعد سنة خمسين وثلاثمائة.١٧٩- مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ الْكُدَيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ٣:حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أبي الدنيا ووفاة القطيعي٤ أيضًا.١ ضعفه اللالكائي والخطيب ومحمد بن غلام الزهري وغيرهم، مهو متهم بالوضع أيضًا.انظر: تاريخ بغداد ٢/٥٠، الميزان ٣/٤٨٤.٢ في باب الباء من بحر بن نصر الخولاني.٣ كذبه أبو داود وموسى بن هارون، وقال ابن حبان والدارقطني وابن حجر: متهم بوضع الحديث على الثقات، مات سنة ٢٨٦ هـ.انظر: المجروحين ٢/٣١٢، الميزان ٤/٧٤، التهذيب ٩/٥٣٩.٤ في باب العين من عبد الله بن أحمد بن حنبل.1 / 297نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي