202السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطيب البغدادي - ٤٦٣ هجريمحققمحمد بن مطر الزهرانيالناشردار الصميعي،الرياضالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٢١هـ/٢٠٠٠ممكان النشرالمملكة العربية السعوديةتصانيفالتراجم والطبقات والمناقب•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤وَتُوُفِّيَ أَبُو سَعِيدٍ الصَّفَّارُ فِي لَيْلَةِ عَرَفَةَ من ست وثلاثين وأربعمائة، وَقَدْ كَانَ بِأَصْبَهَانَ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِابْنِ رِيذَهَ١ يَرْوِي عَنِ الطَّبَرَانِيِّ مَاتَ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وأربعمائة وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا.٨٢- سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ أَبُو سَعْدٍ٢ الْبَقَّالُ الْكُوفِيُّ٣:/حَدَّثَ عَنْهُ: سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَيْشِيُّ، وَبَيْنَ وفاتيهما ست، وقيل: وخمس، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً.وَقَدْ تَقَّدَمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَعْمَشِ فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ (٢): مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَسِتُّونَ سَنَةً.مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ سَنَةَ خَمْسِينَ٤، وَقِيلَ: إِحْدَى، وَقِيلَ: ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.وَقَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ: "تُوُفِّيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بن موسى سنة ثلاث عشرة١ بالراء والذال المعجمة هو أبو بكر مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إبراهيم الأصبهاني، مسند أصبهان، وثقه ابن مندة، مات سنة ٤٤٠ هـ.انظر: شذرات الذهب ٣/٢٦٥.٢ كان في الأصل في كلا الموضعين: "سعيد"، والتصويب من الميزان والتهذيب.٣ ضعفه البخاري وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم، وقال الفلاس والدارقطني: متروك، مات بعد سنة ١٤٠ هـ.انظر: المجروحين ١/٣١٧، الميزان ٢/١٥٧، التهذيب ٤/٧٩.٤ في الأصل: "خمس"، والتصويب مما مر سابقًا في أكثر من موضع.1 / 212نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي