السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

ورُوي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الأَعْمَشِ، وَبَيْنَ وَفَاةِ الأَوْزَاعِيِّ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَوْزَاعِيِّ فِي آخِرِ بَابِ الرَّاءِ.

وَبَلَغَنَا أَنَّ يَحْيَى بْنَ هَاشِمٍ السِّمْسَارَ تُوُفِّيَ نَحْوَ سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ.

٧٧- سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ أَبُو مُعَاذٍ الْبَصْرِيُّ١:

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَعَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ الْحَلَبِيُّ٢ نحو مِنْ مِائَةٍ وَسِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً.

وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الزُّهْرِيِّ فِي بَابِ الأَلِفِ مِنْ أَيُّوبَ.

وَبَلَغَنِي أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَيَّارٍ مَاتَ نَحْوَ سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.

٧٨- سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ الْكُوفِيُّ٣:

حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ، وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ٤، وبين

١ ضعفه ابن معين وأحمد والفلاس، وقال أبو داود وأبو حاتم والدارقطني وغير واحد: متروك الحديث.

انظر: المجروحين ١/٣٢٨، الميزان ٢/١٩٦، التهذيب ٤/١٦٨.

٢ هو الدارمي الرقي، قال الذهبي وأبو حاتم: مات في حدود سنة ٢٤٠هـ.

انظر: الجرح والتعديل ٣/١/٣٢٢، الميزان ٢/٣٥٩.

٣ وثقه ابن المديني، وقال ابن معين وأبو حاتم: صدوق وليس بحجة، وقال ابن عدي: إنما أوتي من سوء حفظه، انظر: الميزان ٢/٢٠٠، التهذيب ٤/١٨١.

٤ أبو الحسن اللخمي الخزاز، قال الدارقطني: تكلموا فيه بلا حجة، وقال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة لكنه شره يدلس، وقال النسائي: ليس بشيء، وعن البرقاني قال: عامة شيوخنا يقولون: ذاهب الحديث.

انظر: تاريخ بغداد ٩/٢٤، التذكرة ١/٣٥١، التهذيب ٤/١٨٢.