131كتاب السبعة في القراءاتابن مجاهد - ٣٢٤ هجريمحققشوقي ضيفالناشردار المعارفالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٠٠هـمكان النشرمصرتصانيفالأداء القرآنيطبقات المفسرين والقراء •مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨فَقَرَأَ عَاصِم فِي رِوَايَة أبي بكر ﴿ولتكملوا﴾ مُشَدّدَةوروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿ولتكملوا﴾ مُخَفّفَةوروى عَليّ بن نصر وهرون الْأَعْوَر وَعبيد بن عقيل عَن أبي عَمْرو وَقَالَ أَبُو زيد عَن أبي عَمْرو ﴿ولتكملوا﴾ مُشَدّدَة ومخففةوَقَالَ اليزيدي وَعبد الْوَارِث إِنَّه كَانَ يثقلها ثمَّ رَجَعَ إِلَى التَّخْفِيفوَقَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿ولتكملوا﴾ خَفِيفَة٦٣ - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿فليستجيبوا لي وليؤمنوا بِي﴾ ١٨٦اتَّفقُوا على تسكين لَام الْأَمر إِذا كَانَ قبلهَا وَاو أَو فَاء فِي جَمِيع الْقُرْآنوَاخْتلفُوا إِذا كَانَ قبلهَا ثمَّفَقَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿ثمَّ ليقضوا﴾ الْحَج ٢٩ ﴿ثمَّ ليقطع﴾ الْحَج ١٥ بِكَسْر اللَّام مَعَ ثمَّ وَحدهَاوَاخْتلف عَن نَافِع فروى أَبُو بكر بن أبي أويس وورش عَنهُ ﴿ثمَّ ليقطع﴾ و﴿ثمَّ ليقضوا﴾ بِكَسْر اللامين مثل أبي عَمْرووروى عَنهُ الْمسَيبِي وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وقالون وَابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس مثل حَمْزَة بِإِسْكَان اللامين فِي الحرفين جَمِيعًاوَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بِإِسْكَان اللامين فِي الحرفين جَمِيعًاوَقَالَ القواس عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير ﴿ثمَّ ليقضوا﴾ بِكَسْر اللَّاموَقَالَ البزي اللَّام مدرجةوَكَانَ ابْن عَامر يسكن لَام الْأَمر فِيمَا كَانَ قبله وَاو أَو فَاء أَو ثمَّ فِي كل الْقُرْآن مَا خلا خَمْسَة مَوَاضِع كلهَا فِي سُورَة الْحَج ﴿ثمَّ ليقضوا﴾ ﴿ثمَّ ليقطع﴾1 / 177نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي