قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود

٤ إذا وقعت ساكنة بعد فتح: مثل ﴿وَارْزُقْنَا﴾ ﴿وَارْحَمْنَا﴾ ﴿خَرْدَل﴾ ﴿قَرْيَةٍ﴾ ﴿الأَرْض﴾ ﴿الْعَرْش﴾

﴿الْمَرْجَان﴾ ﴿بِشَرَر﴾ ﴿عَلَى قَدَرْ﴾ .

٥ إذا وقعت بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل ذلك الحرف الساكن فتح أو ضم ﴿الأُمُور﴾ ﴿الْقَدْر﴾ ﴿الأَمْر﴾ ﴿بِالصَّبْر﴾ ﴿لَفِي خُسْر﴾ .

٦ إذا وقعت ساكنة بعد كسر عارض مثل: ﴿أَمْ ارْتَابُوا﴾ ﴿لِمَنْ ارْتَضَى﴾ ﴿رَبِّ ارْجِعُون﴾ ﴿اِرْجعْ﴾ ﴿ارْجِعِي﴾ .

٧ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي ولكن وقع بعدها حرف من حروف الاستعلاء واتصل معها في كلمة واحدة، والذي ورد من ذلك في القرآن خمس كلمات:

﴿قِرْطَاس﴾ بالأنعام، ﴿فِرْقَةٍ﴾ و﴿إِرْصَادًا﴾ بالتوبة، ﴿مِرْصَادًا﴾ بالنبأ، ﴿لَبِالْمِرْصَادِ﴾ بالفجر.

أما (الترقيق) ففي خمسة مواضع:

١ إذا تحركت الراء بكسر: فإنها ترقق مطلقا - أي سواء وقعت أولا أو وسطا أو آخرًا- مثل ﴿رِزْقًا﴾ ﴿رِئْيا﴾ ﴿رِجَالٌ﴾ ﴿الْغَارِمِين﴾ ﴿أَرِنَا﴾ ﴿مَرِيجٍ﴾ ﴿وَأَنذِرِ النَّاسَ﴾ ﴿وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ .

٢ إذا وقعت ساكنة بعد كسر أصلي متصل بها في كلمة واحدة ولم يقع بعدها حرف استعلاء متصل بها، مثل ﴿فِرْعَوْنَ﴾ ﴿شِرْذِمَةٌ﴾ ﴿شِرْعَةً﴾ ﴿مِرْيَة﴾ ﴿الْفِرْدَوْسِ﴾ ﴿قُدِرْ﴾ ﴿أَبْصَرْ﴾ ﴿نَاصِرْ﴾ .

٣ إذا وقعت ساكنة متطرفة بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل هذا الحرف كسر: مثل ﴿الِّذكْرْ﴾

﴿السِّحْرْ﴾ ﴿الشِّعْرْ﴾ وهذا لا يكون إلا