في معناه، فلا تكاد تجد ما تضمنه من بدائع الفوائد وفرائد القلائد في كتاب سواه".
٢ - وقال شمس الدين السفاريني (ت ١١٨٨) في البحور الزاخرة:
"وكتابه هذا من أجلّ ما رأينا في هذا الفن، بل هو أجلّها وأعظمها. ولا ينبغي لمن له رغبة في العلوم أن يجهله ولا شيئًا منه، فعليك به فإنه مفيد جدًّا" (^١).
٣ - وقال شهاب الدين الآلوسي (ت ١٢٧٠) في روح المعاني:
٤ - وقال الشيخ عبيد الله الرحماني المباركفوري (ت ١٤١٤) في شرحه لمشكاة المصابيح:
" ... فعليك أن تطالعه، فإنه كتاب جليل القدر، ما صنف مثله
في معناه" (^٣).
٥ - وقد أثنى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ﵀ على فصل الفروق، فقال:
" ذكر العلامة ابن القيم ﵀ في كتاب الروح بحثًا مهمًّا في الفرق بين الصفات الكريمة والصفات الذميمة، والفرق بين صفات أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وهو بحث جدير بالعناية والمراجعة. رحم الله كاتبه رحمة واسعة" (^٤).
(^١) البحور الزاخرة (١/ ١٠٠).
(^٢) روح المعاني (١٥/ ١٥٦).
(^٣) مرعاة المفاتيح (١/ ٢١٨).
(^٤) الفوائد المتنوعة للشيخ ابن باز (٧٣).
المقدمة / 72
مقدمة المصنف
المسألة الثانية: أن أرواح الموتى هل تتلاقى وتتزاور وتتذاكر أم لا؟
المسألة الخامسة: أن الأرواح بعد مفارقة الأبدان إذا تجردت بأي شيء يتميز بعضها من بعض حتى تتعارف وتتلاقى؟ وهل تشكل إذا تجردت بشكل بدنها الذي كانت فيه وتلبس صورته، أم كيف يكون حالها؟
المسألة الحادية عشرة: السؤال في القبر هل هو عام في حق المسلمين والمنافقين والكفار، أم يختص بالمسلم والمنافق؟
المسألة الثانية عشرة: أن سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة، أو يكون لها ولغيرها؟
المسألة الثالثة عشرة: أن الأطفال هل يمتحنون في قبورهم؟
المسألة الرابعة عشرة: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟