الروح ط دار الفكر العربي

وقال عبد الله بن المبارك: رأيت سفيانَ الثوريَّ في النوم فقلت له: ما فَعَل الله بك؟ قال: لقيتُ (^١) محمدًا وحِزْبَه (^٢).

وقال صخر بن راشد (^٣): رأيتُ عبد الله بن المبارك في النوم بعد موته، فقلتُ أليس قد متَّ؟ قال: بلى، قلت: فما صنَعَ الله بك؟ قال: غفر لي مغفرةً أحاطت بكل ذنبٍ. قلت: فسفيان الثوري؟ قال (^٤): بخٍ بخ! [١١ أ] ذاك ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء: ٦٩] (^٥).

وذكر ابن أبي الدنيا (^٦) من حديث حمّاد بن زيد، عن هشام بن حسّان، عن حفصة (^٧) بنت راشد قالت: كان مروان المُحَلِّمي لي جارًا (^٨)، وكان قاضيًا (^٩)

مجتهدًا، قالت: فمات فوجَدْتُ عليه وَجْدًا شديدًا، قالت: فرأيته

(^١) (ط): "أتيت".

(^٢) العاقبة في ذكر الموت (٢٢٣). وأخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (٤٥).

(^٣) (ب): "أسد"، تحريف.

(^٤) (أ، ق): "فقال".

(^٥) العاقبة (٢٢٣). وأخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (٦٣).

(^٦) في المنامات (٣٥). وانظر: العاقبة (٢٢٩).

(^٧) في (أ، ق، ن): "يقضة"، تحريف.

(^٨) (ن): "جارًا لي". (ط): "قالت: رأيت مروان المحلِّمي، وكان لي جارًا". ونحوه في (ب، ج)، ولكن سقط منهما: "وكان".

(^٩) كذا في (أ، ط، غ)، والمنامات، وأنا في ريب منه. وفي العاقبة: "عابدًا" وهو أقرب إلى السياق. وفي تاريخ مدينة السلام (٣/ ٢٩٣): "ناصبًا". وفي (ب): "مخلصًا"، وهو مغيَّر.

ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري (١٥٨٢)، والجرح والتعديل (١٢٤٧). وكنّاه أبو حاتم بأبي عثمان العجلي، وكنيته في هذه الحكاية أبو عبد الله.