رسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق

(( مذاهب العلماء في الحلف بالطلاق ))

ذكر من نقل الخلاف في مسألة الحلف بالطلاق

قال الشيخ الإمام أبو محمد بن حزم في كتابه المصنّف في الإجماع^(١) واتفقوا أن من حلف من حر أو عبد، ذكراً أو أنثى من البالغين المسلمين العقلاء غير المكرهين ولا الغضَّاب ولا السكارى. فحلف من ذكر باسم من أسماء الله عزّ وجل المطلقة مثل الله، الرحمن، الرحيم، وما أشبه ذلك من الأسماء المذكورة في القرآن، ونوى بالرحمن الله لا سورة الرحمن وعقد اليمين بقلبه قاصداً إليها، ولم يستثن لا متّصلا ولا منفصلًا ولا كان الذي حلف أن يفعله معصية، وحلف أن لا يفعل هو نفسه شيئاً ثم فعل هو بنفسه ذلك الشيء الذي حلف أن لا يفعله، مؤثراً للحنث ذاكراً ليمينه، ولم يكن الذي فعل خيراً من الذي ترك فإنَّه حانث وأن الكفارة تلزمه.

واختلفوا إن نقصت صفة مما وصفنا أيحنث أم لا؟.

قال: واتفقوا أنَّ مَنْ حلف ممن ذكرنا بحق زيد أو عمرو أو بحق أبيه أنَّه آثم ولا كفارة عليه.