رسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق

وفي مجال التفسير:

كان يفسّر كتاب الله تعالى أيام الجُمَع على كرسي من حفظه من غير توقف ولا تلعثم، وكان يُورد الدرس بتؤدة وطمأنينة وبصوت جهوري فصيح. ولقد لقّبه علم الدين البرزالي^(١) المتوفى سنة ٧٣٩ هـ ((بحبر القرآن)). ولقد كان بحق آية من آيات الله تعالى في التفسير والتوسّع فيه. حتى إنَّه أبهت الناس من كثرة محفوظه، وحسن إيراده وإعطائه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والإبطال^(٢).

قال عنه الذهبي في معجم شيوخه: ((وبرع في تفسير القرآن وغاص في دقيق معانيه بطبع سَيَّل، وخاطر وقاد، استنبط منه أشياء لم يُسبق إليها))^(٣).

في مجال الحديث وعلومه:

تمتّع ابن تيميَّة رحمه الله بثقافة عالية في الحديث وعلومه حتى قيل عنه: كل حديث لا يعرفه ابن تيميَّة فليس بحديث.

أما معرفته بصحيح المنقول وسقيمه، فإنه في ذلك من الجبال التي لا تُرتقى ذروتها ولا يُنال سنامها، قَلَّ أن ذكر له قول إلا وقد أحاط علمه بمبتكره، وذاكره وناقله، وأثره، أو راوٍ إلا وقد عرف حاله من جرح وتعديل، بإجمال وتفصيل^(٤).