عودوا الى خير الهدي

عودوا إلى خَيرِ الهَدْي

عُودُوا إلى خير الهَدْي

إعداد

محمد أحمد اسماعيل المقدم

غفر الله له ولوالديه ولسائر المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين أصطفى، لاسيما عبدِه المصطفى، وآله المستكملين الشرفا.

أما بعد: فبين يديك -أخي المسلم- تنبيهات وفوائد تمس الحاجة إلى بيانها، تتعلق بمخالفاتٍ للسنة تتكرر في شهر رمضان المعظم بصورة موسمية، والمؤلم في هذا الأمر أنها تعدت العوام، وتسربت إلى طلبة العلم من أهل السنة، مع أنهم الذين تنعقد عليهم الآمال أن يحرسوا السنة، ويحملوها إلى الأمة نقية خالية من أي شائبة، وقد جمعت شواردها، وألفت بين متفرقها من كلام أهل العلم والحديث، في القديم والحديث، سائلًا الله ﷿ أن ينفع بها من تبلغه، وأن يردَّنا إلى هَدْيِ مَن هديُه خيرُ الهدي ﷺ ردًّا جميلًا، وأن يُتِمَّ علينا المنة، بالوفاة على الإسلام والسنة، والحمد لله رب العالمين.

محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدَّم

الإسكندرية في

السبت ٤ شعبان ١٤٢٥ هـ.

الموافق ١٨/ ٩/ ٢٠٠٤ م.

استحباب البكاء عند تلاوة القرآن المجيد

قال الله تعالى في سياق الثناء على الأنبياء ﵈: ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾ [مريم:٥٨].

وعن عبد الأعلى التيمي قال: "إن مَن أوتيَ من العلم ما لم يُبكِه لخليق أن لا يكون أوتي علمًا ينفعه، لأن الله نعت العلماء

فقال: ﴿... إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (١٠٧) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (١٠٨) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾ [الإسراء: ١٠٧ - ١٠٩] (١).

ويروَى عن ابن عباس ﵁ قال: "إذا قرأتم سجدة ﴿سُبْحَان﴾ (٢) فلا تعجلوا بالسجود حتى تبكوا، فإن لم تبكِ عينُ أحدِكم؛ فليبك قلبه" (٣).

(١) "جامع البيان" للطبري (٨/ ١٦٥).

(٢) أي التي في سورة الإسراء.

(٣) "الإحياء" (١/ ٥٠٢).

وقال تعالى منكرًا على المشركين: ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (٥٩) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (٦٠) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ (١) [النجم:٥٩ - ٦١].

وعن عبد الله بن الشخير ﵁ قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو يصلِي، وفي صدره أزيز كازيز المرجل من البكاء" (٢).

وعن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة ﵂ فقال عبيد بن عمير: حدثينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله ﷺ، فبكت، وقالت: قام ليلة من الليالي، فقال: "يا عائشة ذررني أتعبد لربي"، قالت: قلت: والله إني لأحب قربك، وأحب ما يسرك، قالت، فقام فتطهر، ثم قام يصلي، فلم يزل يبكي حتى بل حِجره، ثم بكى، فلم يزل يبكي حتى بلَّ الأرض، وجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما

(١) سامدون: غافلون لاهون عنه، وعن تدبره.

(٢) روأه أبو داود رقم (٩٠٤)، والترمذي في "الشمائل" رقم (٢٧٦) ص (١٦٩)، والنسائي (٣/ ١٣)، وصححه النووي، وأزيز المرجل: غليانه.

تأخر؟ قال "أفلا أكون عبدًا شكورًا، لقد نزلت الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ (١) الآيات [آل عمران: ١٩٠].

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُل بَكَى مِنْ خَشْيِةِ الله حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ في الضَّرْعِ، وِلاَ يَجْتَمعُ غُبَار في سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنمَ" (٢).

وعن أبن عباس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "عَيْنَانِ لَا تَمسُهُمَا (٣) النَّارُ: عَيْن بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَعَينٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ في سَبِيلِ اللهِ" (٤).

(١) صححه الألباني في "الصحيحة"، وعزاه الى أبي الشيخ، وأبن حبان في

"صحيحه".

(٢) رواه الترمذي (٢٣١١)، وقال: "حسن صحيح"، والنسائي (٦/ ١٢)، والحاكم (٤/ ٢٦٠)، وصححه، ووا فقه الذهبي، وصححه الألباني في "تحقيق المشكاة" رقم (٣٨٢٨).

(٣) قال في "تحفة الأحوذي": (قوله: "عينان لا تمسهما النار" أي: لا تمس صاحبهما، فعبرَّ بالجزء عن الجملة، وعبر بالمس إشارة إلى امتناع ما فوقه بالأولى) اهـ. (٥/ ٢٦٩).

(٤) رواه الترمذي (١٦٣٩)، وحسنه الحافظ في "الفتح" (٦/ ٨٣).

وعن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال: "لَيْسَ شَيْءٌ أَحَب إِلَى الله منْ قَطْرَتَيْنِ وَأثريْنِ: قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوع في خَشْيَةِ الله، وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهْرَاقُ في سَبيلِ الله، وأما الأثرَانِ: فَأَثر في سبِيلِ الله، وَأَثَر في فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ الله الله" (١).

وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "سَبْعَة يُظِلُّهمُ اللهُ في ظِلَّه يَوْمَ لاَ ظِل إلَّا ظِلُّهُ: الإمَامُ العَادِلُ، وَشَاب نَشَأَ في عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تحُابَّا في اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُل طَلبتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجل تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتى لَا تَعْلَمَ شِمَاله مَا تُنْفِقُ يَمِينه، وَرَجُل ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْناهُ" (٢).

وعن عبد الله بن عبيدة، أن نفرًا اجتمعوا في حجرة صفية بنت حُيي زوج النبي ﷺ، فذكروا الله وتلوا القرآن وسجدوا، فنادتهم صفية: هذا السجود وتلاوة القرآن، فأين البكاء؟ (٣).

(١) رواه الترمذي (١٦٣٩)، وحسنه في "تحقيق المشكاة" رقم (٣٨٣٧).

(٢) رواه البخاري (٢/ ١٤٣)، ومسلم رقم (١٠٣١).

(٣) "حلية الأولياء" (٢/ ٥٥).

ولما اشتد مرض رسول الل ﷺ قال: "مُروا أبا يكر فليصلّ بالناس، قالت عائشة: "إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه" وفي رواية: "إنه رجل أسيف (١)، إذأ قرأ مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس، ولم يُسمع الناسَ من البكاء" (٢) الحديث.

وفي خبر ابن الدُّغُنَّةِ: "أن أبا بكر ابتنى مسجدًا بفناء دار ابن الدغنة، وكان يصلي فيه، ويقرأ القرآن، فيتقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم، وهم يعجبون منه، وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكَّاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن" انتهى محل الشاهد منه (٣).

وقال علقمة بن وقاص: (صليت خلف عمر بن الخطاب فقرأ سورة يوسف، فكان إذا أتى على ذكر

(١) أسيف: رقيق القلب، بكاء.

(٢) رواه الإمام أحمد (٦/ ٢١٠)، والبخاري رقم (٦٧٨، ٦٧٩، ٣٣٨٥)، ومسلم رقم (٤١٨)، والنسائي (٢/ ٩٩).

(٣) رواه الإمام أحمد (٦/ ١٩٨)، والبخاري برقم (٣٩٠٥).

يوسف سمعت نشيجه من وراء الصفوف" (١).

وقال القاسم بن محمد: "كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة فأسلِّم عليها، فغدوت يومًا فإذا هي قائمة تُسَبِّح (٢)، وتقرأ: ﴿فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾ [الطور:٢٧] وتدعو، وتبكي، وترددها، فقمت حتى مللت القيام، فذهبت إلى السوق لحاجتي، ثم رجعت، فإذا هي قائمة تصلي وتبكي" (٣).

وعن مسروق قال: قال رجل من أهل مكة: هذا مقام تميم الداري، لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح أو قُرب أن يُصبح، يقرأ آية من كتاب الله، ويركع، ويسجد، ويبكي: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ (٤) [الجاثية:٢١].

وقال بشير: "بِتُّ عند الربيع بن خثيم ذات ليلة، فقام

(١) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤/ ٨).

(٢) أي: تصلى.

(٣) "السمط الثمين" ص (٩٠).

(٤) "الإصابة" لابن حجر (١/ ١٨٤)، وصحح إسناده الى مسروق.

يصلي، فمر بهذه الآية، فمكث ليلته حتى أصبح، ما جاوز هذه الآية إلى غيرها ببكاء شديد" (١).

وقال إبراهيم بن الأشعث: كثيرا ما رأيت الفضيل بن عياض يردد من أول الليل إلى آخره هذه الآية ونظيرها، ثم يقول: "ليت شعري! من أي الفريقين أنت؟ " (٢).

قال القرطبي ﵀: "وكانت هذه الآية تسمى مَبْكاةَ العابدين، لأنها محكمة" (٣).

وعن الحسن قال: "لم يزل الناس على ذلك، يبكون عند الذكر وقراءة القرآن" (٤).

وروى خالد بن مَعْدَان، عن كعب الأحبار قال: "لَأن أبكيَ من خشية الله أحب إليَّ من أن أتصدق بوزني ذهبًا" (٥).

(١) "حلية الأولياء" (٢/ ١١٢).

(٢) "الجامع لأحكام القرآن" (١٦/ ١٦٦).

(٣) "السابق".

(٤) "الرقة والبكاء" لابن أبي الدنيا رقم (١٠١).

(٥) "سير أعلام النبلاء" (٣/ ٤٩٠).