الرسائل الرجالية

ابن داود (1) - على صحة حديث محمد بن إسماعيل الذي روى عنه الكليني (2).

[نظر العلماء في وجود كتاب الكشي]

وأيضا قد حكى ابن داود عن الكشي نقل إجماع العصابة على تصحيح ما يصح عن حمدان قال: " هو حمدان بن أحمد كش هو من خاصة الخاصة أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، والإقرار له بالفقه في الآخرين " (3).

والظاهر أن المقصود به نقل الإجماع في كلام منفرد في ترجمة حمدان، فما ذكره السيد السند التفرشي - من عدم وجدانه في كتاب الكشي عند ذكر جماعة أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم (4) - لا ينافي ذلك، ولا أقل من احتمال ما ذكرناه.

نعم، ذلك الكلام غير موجود في اختيار الشيخ المختصر من كتاب الكشي، والمعروف في هذه الأعصار " من كتاب الكشي " كما صرح به السيد الداماد في الراشحة الثامنة [عشر] من الرواشح (5)، وكذا صاحب رياض العلماء قال: " والآن لم يوجد إلا اختيار الشيخ ولم نقف إلى الآن على أصل رجال الكشي " (6) وكذا المحدث البحراني في اللؤلؤة قال: " وكتاب الكشي لم يصل إلينا، وإنما

صفحة ١٥٠