الرسائل الرجالية

المقام الرابع [الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة]

[هل يتصف بالصحة باصطلاح المتأخرين أم لا؟]

في أن الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة المتقدم نقل الإجماع في حقهم - على تقدير إفادة نقل الإجماع المتقدم لتوثيق الجماعة ومن رووا عنه - يتصف بالصحة باصطلاح المتأخرين أم لا؟

تحقيق الحال أن يقال: إن حال الجماعة لا يخلو عن أحوال ثلاثة: حيث إنهم بين الإمامي الثقة، وهم من الأصول خمسة عشر نفرا غير أبي بصير الأسدي وأبان وابن بكير، ومن الأبدال اثنان من الأربعة: ليث بن البختري، وفضالة، دون عثمان بن عيسى، والحسن بن علي بن فضال.

لكن التعديد بخمسة عشر إنما يتم لو قلنا بوثاقة معروف بن خربوذ؛ حيث إنه وثقه ابن داود (1). وعده بعض المتأخرين قريبا من الصواب (2). وعن الوجيزة توثيقه (3).

صفحة ١١١