الذي هو فاعل. ومنها// أن الفعل يقترن بالفاعل وحده فيقوم منهما كلام مفيد، نحو: قام زيد، ولا يكون كلام مفيد من فعل ومفعول حتى يكون هناك فاعل ظاهر أو مضمر. زمنها أن العطف لا يحسن عليه إذا كان مضمرًا حتى يؤكد في نحو: قمت أنت وزيد، وخرجت أنا وعمرو. ومنها أن التعجب إنما يكون من الفاعل ولا يكون من المفعول به، ألا ترى أن فعل التعجب إنما يكون من الفاعل ولا يكون من المفعول؟ ألا ترى أن فعل التعجب منقول بالهمزة ولا ينقل الفعل إلا عن الفاعل، نحو: قام زيد، وأقمته، وخرج عمرو، وأخرجته؟ قال أبو محمد _رحمة الله_: فهذا ما عندي من الجواب عما سألت عنه، والحمد لله على ما من به وأنعم، وصلى الله على محمد وآله وسلم وشرف وكرم. [تمت المسألة والحمد لله على ذلك كثيرًا].
1 / 180
الرسالة الأولى: جواب اعتراضات ابن العربي على شرح ابن السيد البطليوسي لديوان أبي العلاء المعري
الرسالة الرابعة: في قوله تعالى: ﴿الولاية لله الحق﴾
الرسالة الخامسة: في تحقيق المثال المشهور: ضرب زيد عمرا
الرسالة السادسة: في قوله تعالى: ﴿فأنساه الشيطان ذكر ربه]
الرسالة السابعة: في تحقيق الدواء المعروف بـ «حب الملوك»
الرسالة الثامنة: رسالة في الفرق بين النعت والبدل وعطف البيان
الرسالة التاسعة: في تحقيق معنى بعض الأبيات
الرسالة العاشرة: في تحقيق بعض الأمثال والأبيات
الرسالة الحادية عشر: في تحقيق بعض الأبيات
الرسالة الثانية عشرة: في بيان مسألة وقع النزاع فيها بين المصنف وابن الصائغ
الرسالة الثالثة عشرة: في تحقيق أن لفظ أمهات جمع ما هي؟
الرسالة الرابعة عشرة: في قوله تعالى: ﴿يستفتونك﴾
الرسالة الخامسة عشرة: في تحقيق قوله تعالى: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ [النور: ٣٥]
الرسالة السادسة عشرة: في قوله تعالى: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو﴾ [آل عمران: ١٨]
الرسالة الثامنة عشرة: في تحقيق تصحيح عطف جملة التصليه على جملة الحمد له