137الراموز على الصحاحمحمد بن السيد حسن - ٨٦٦ هجريمحققد محمد علي عبد الكريم الردينيالناشردار أسامةالإصدارالثانيةسنة النشر١٩٨٦مكان النشردمشقتصانيفالمعاجم والقواميس•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤ب - مَادَّة رسل قَالَ والمرسلات الرِّيَاح إِمَّا للعذاب فعصفن أَو للرحمة فنشرن السَّحَاب فِي الْحق ففرقن فألقين ذكرا إِذا الْعَاقِل شَاهد هبوبها وآثارها ... الخوَانْظُر مثلا الْموَاد عمل عقل قبل ... الخ٢٣ - أحَال بعض الْموَاد إِلَى مواد سبقتها مثلاأ - مَادَّة تخم قَالَ والتخوم الْحَال الَّتِي تريدها والتخمة فِي وخم ب - مَادَّة تهم قَالَ واتهم صَار إِلَى تهَامَة والتهمة فِي وهم٢٤ - بعض الأحيان يعدل عَن الراموز مثل- فِي مَادَّة ذلل قَالَ وَأُمُور الله جَارِيَة على اذلالها أَي على مجاريها وطرقها جمع ذل بِالْكَسْرِ٢٥ - ذكر النحويات الَّتِي تعرف كتب النَّحْو وَهِي كَثِيرَة جدا٢٦ - مَعَ أَنه قطع على نَفسه عهدا بالاختصار إِلَّا أننا نجده يذكر هَذِه الشواهد الْكَثِيرَة من الْقُرْآن وَالْأَحَادِيث وَالشعر والنثر وَيُصَرح بأسماء الْعلمَاء الَّذين أَخذ عَنْهُم وَيفِيض فِي ذكر الْمسَائِل الْفِقْهِيَّة وَهَذَا مُخَالف لمنهجه فِي الِاخْتِصَار1 / 145نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي