128الراموز على الصحاحمحمد بن السيد حسن - ٨٦٦ هجريمحققد محمد علي عبد الكريم الردينيالناشردار أسامةالإصدارالثانيةسنة النشر١٩٨٦مكان النشردمشقتصانيفالمعاجم والقواميس•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤٢٤ - اسْتِعْمَال الْكَلِمَة بِلَفْظ وَاحِد مهما كَانَ الْمَوْصُوف بِهِ٢٥ - لَا يُكَرر مَا سبق تَفْسِيره حَتَّى لَا يتضخم المعجم٢٦ - يُفَسر بالمبدل مِنْهُ٢٧ - نَص عل الْمَعْنى المعجمي٢٨ - نَص على التَّعْلِيل بِالتَّسْمِيَةِ٢٩ - لَا يُعِيد اللَّفْظ إِذا كَانَ لَهُ أَكثر من معنى٣٠ - نلاحظ شخصية المُصَنّف فِي كثير من الْموَاد فِي مُعَارضَة آراء بعض اللغويين والنحويين٣١ - فسر مَا يرى غموضه أَحْيَانًا٣٢ - نَص على غير الْمَقِيس٣٣ - نَص على مستوى اللهجات٣٤ - نَص على النَّادِر٣٥ - كَانَ ناقدا لغويا فِي كثير من الأحيانب -المآخذباستطاعتنا أَن نوضح فِي هَذَا الْفَصْل مَا وَجَدْنَاهُ من مَأْخَذ على المُصَنّف وَهِي لَا تعْتَبر مؤشرا لانتقاص حَقه وَإِنَّمَا لوضع الْحق فِي نصابه ولبيان الصُّورَة النزيهة لباحث يتحَرَّى الْحَقِيقَة دونما تحيز أَو تعصبوَيُمكن إِجْمَال هَذِه المآخذ فِيمَا يَلِي1 / 136نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي