الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الاسلام كافر

وجدت بِخَطِّهِ تَقْيِيد سَماع لجزء أبي مَسْعُود احْمَد بن الْفُرَات الرَّازِيّ على أَرْبَعَة وَأَرْبَعين شَيخا ذكره مِنْهُم الشَّيْخ تَقِيّ الدّين فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ

وَسَيِّدنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة الصَّدْر الْكَبِير الْكَامِل الْقدْوَة الْحَافِظ الزَّاهِد العابد الْوَرع شيخ الاسلام مفتي الْفرق حجَّة الْمَذْهَب مقتدى الطوائف لِسَان الشَّرِيعَة مُجْتَهد الْعَصْر وحيد الدَّهْر إِمَام الائمة تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة الْمُفْتِي شهَاب الدّين أبي المحاسن عبد الْحَلِيم ابْن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة شيخ الاسلام مجد الدّين أبي البركات عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي أعَاد الله علينا من بركته

وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الزَّاهِد الْوَرع الْمُحدث الْعُمْدَة الْحجَّة الْحَافِظ الْكَبِير مُحدث الْعَصْر جمال الدّين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي وَذكر بَقِيَّة الْمَشَايِخ واسانيدهم والقارئ وَبَعض السامعين

ثمَّ قَالَ وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة الثَّانِي عشر من شهر رَمَضَان الْمُبَارك سنة سبع عشرَة وَسَبْعمائة بمشهد عُثْمَان بِجَامِع دمشق وَسمع مَعَه جمَاعَة مِنْهُم مثبتة ضَابِط أَسمَاء السامعين خَادِم الحَدِيث النَّبَوِيّ مُحَمَّد بن طغريل بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن الصَّيْرَفِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وسامحه وعدة السامعين الَّذين كمل لَهُم سَماع الْجُزْء ثَلَاثمِائَة وَخَمْسَة عشر وعدة الَّذين سمعُوا لَهُ يفرق تِسْعَة وَعشْرين نفسا