وَكَذَلِكَ مسالة التَّحْرِير أَيْضا وَهِي الَّتِي عبر عَنْهَا بَعضهم بقوله لَا تَقْلِيد بعد الْعَمَل فِيهَا نظر وَهُوَ أَن هَذِه الْعبارَة لَهَا مَعْنيانِ
أَحدهمَا انه إِذا عمل عملا وصادف الصِّحَّة على مَذْهَب إِمَام وَلم يكن عَالما بذلك وَالْحَال انه على مُقْتَضى مذْهبه بَطل ذَلِك الْعَمَل فَهَل لَهُ أَن يَقُول أخذت بِمذهب من يرى صِحَة ذَلِك أم لَا فعلى مَا أذكر لَيْسَ لَهُ ذَلِك على تَقْدِير تَفْسِير الْعبارَة بِهَذَا الْمَعْنى
1 / 115
مقدمة المؤلف
مسائل الاجتهاد والتقليد
الكلام في هذه المسائل على فصول
الفصل الأول
فصل
فصل
فصل
دليل منع التلفيق وتوجيهه من قبل الشيخ
مثال توضيحي لما سبق
رد المؤلف على المانعين
فصل
والمعنى الثاني
المعنى الصحيح للعبارة لا تقليد بعد العمل
فصل
والصورة الثانية
والقول الثاني
القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد | أصول