408

============================================================

.(1) منه؛ فإن استوى اثنان منهم (1) فى درجة فأولاهما من ال من انتسب إلى الميت (2)0 باب وام11.

4) والفرايض1 نصف العلم ، وهذا الموضع يضيق عن استيفاء مايتعلق بها، س

ولها كتب كثيرة، ومصنفات متسعة، ( وفي حسابها عدة كتب معلومة)، (5 وإنما ذكرنا منها هذا الفصل(5) وفاء(6) بشرط الكتاب .

117):4 فأماعادة المستخدمين الآن فيها جارية بأخذ(2) الحجج على الغسال والحمتالين

[(8) وعرفاء الأ كفان (4) بأنهم لا يجهزون ميتا إلا بعدأن يغلموا المستخدمين فى المواريث 9) السه.

190ويستطلقوا منهم ويبحث عنهم (6) المكفنون ، فإن كان له وارث أطلقوه ل 10) 11)-6 (12): ولم ( يتعرضوا لشىء10) من تركته ، وإن كان حشريا لا(11) وارث له أو (12 114) (3) 1 10 لبيت المال فى تركته نصيب ، احتاطوا (12) على (14 ما خلفه10) وأتيتوه، وجهزوا الميت بما لا بد منه ، وأخذ كل ذى حق حقه من بيت المال وغيره ؛ فإن كان له وارث غائبا ، احتيط على تركته إلى أن يحضر(15) ويثبت الاستحقاق، ويشهد (15) ) 53ب 30 منهما (2) ساقطة من الأصل غ، وواردة فى س 145 ب * 5 غو 50 ب 51 م 58 ب31، وجاء مكانها فى غ "وأمر" مضافة للى ما بعدها، والتحريف فيها ظاهر (3) راجع الحاشية السابقة} فى غ ووأمر الفرايض"، وفى بقية الأصول (44) ساقطة منم والفرايض" (5) س غو م "الأصل" (2) س غو * وما" (7) س145ب 11 بأحد (4) س * غو م " الأكفانين * (9) س531142 تو 50 ب * * عنه *4 م1159 عن 101) غو50 ب 7 " بعرضوا شيء 9 (11) م12159 بلا" (12) س 91146 " وراوا"؟ غو- 5 ب 8 9 راو* (13) فى الأصلغ "احطاطوا"؛ وهى مصححة فى س غو؛ وفى م " أحاطوا) 1414) غو 50 ب 9 3 ما خالقوه 4 م 159، خلفية* (15) كذلك فى س 101146 غو 50 ب 511 م 6159؛ وفى الأصلغ "يخطر* وهو جائز أيضا فى لغة الدواوين

صفحة ٤٠٨