بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة الحمد لله فالق الإصباح، وجاعل الليل سكنا، والشمس والقمر حسبانا ، ذلك تقدير العزيز العليم، الذي أودع خلق الإنسان أنواعا مختلفة من التراكيب القالبية والنفسانية، والقوى والأوعية العقلية، والشؤون القلبية، واللطائف الروحية، ليستعمل الإنسان كل قوة منها بمقتضى ما خلقت له، ويعبد الله بجميع ذلك، فتتم له عبودية الله تعالى بجميع المساعي الظاهرة والباطنة.
فمن وفق لتخليص كل قوة من هذه القوى، واستعملها فيما خلقت له، وسلمت من الآفات العارضة عليها من جهة الطبع والهوى، فهو الإنسان الكامل الذي عرف نفسه وشؤونها، وما أودع الله فيها من الخواص والصفات والأعراض، وعرف ربه ومولاه الذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، وأودع روح جسده، ونور عقله، وقام بأوده وكفايته وكلاءته، الحي القيوم، تبارك الله أحسن الخالقين.
صفحة ٨٣
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.