بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ملكوت كل شيء بيديه، وهو يجير ولا يجار عليه، ويصير الكل بعد فنائه إليه.
وأشهد أن لا إلله إلا الله وحده لا شريك له، إله البريات، وقيوم الأرض والسموات، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم صفوة الأمم والمخلوقات، المبعوث بأوضح البينات، صلى الله عليه وعلى آله، ممر الدهور والأوقات.
مقاصد السالكين تتنوع أنحاؤها، وتختلف غاياتها: فمنهم: من تقف به همته على الأمر المطلوب، من أشرف المطلوب، وأكمل الأسباب.
ومنهم: من ينحرف قصده، فيضيع سعيه، وينقص فضله فالمنحرف من القاصدين يقصد فضيلة الحال ورياسته ، ليرتقي عن نقص الإفلاس، ويكون من أهل الأنفاس، فيعظم بذلك عند نفسه قدره، وعلامته أن يزدري بمن لا يفطن، ولا يوفيه حقه.
ومنهم: من يطلب نفوذ الكلمة، والتصرف في الأكوان، والتأثير في المخلوقات.
صفحة ٦٤
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.