بسم الله الرحمن الرحيم الحب في الله: التآلف والتجانب في مشهد الروح، وذلك لا يكون إلا بأن يذوق كل من المتحابين نصيبا من المحبة الخاصة بعد تحقيق مشهد القلب، من الإيمان بالغيب، ووجود آثار الصفات من الفوقية، والكلام، والعظمة، والجلال، وغير ذلك.
ومتى تألفت القلوب في مشهد من المشاهد كان حبا في الله حقيقة، وأعلاه: التألف في مشاهد الروح، من المحبة الخاصة، المشيرة إلى جمال حضرة الذات وكمالها، وهو ما يستغرق الروح حبا وانجذابا وتعظيما ونصحا في المعاملة الخاصة، وائتمارا في الأمر واجتتابا عن النهي، وغير ذلك.
إذا علم ذلك وأمكن وجود التعارف في ذلك المشهد الخاص ووجود الرابطة في ذلك بين القلوب والأرواح، فمن وجد التآلف والتعارف في ذلك المعنى الخاص بينه وبين الصديقين المعروفين المنسوبين إلى المحبة والخصوصية ، مثل : الجنيد وأقرانه القائمين بحقيقة هذا الفن، وصار يحبهم حقيقة ويأنس بذكرهم لوجود المناسبة بينهم وبينه، فذلك من أعلى أقسام التحاب في الله الموجب لمحبة الله
صفحة ٥٢
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.