[بسم الله الرحمن الرحيم] اعلم: أن الإنسان يسلك حتى يصل إلى أنوار المعارف، وأذواق الصفات والتجليات، ثم إلى المعرفة الحقيقية، فتتصل أوقاته وأحواله بشهودها في صلاته وذكره وتلاوته، وأكله وشربه، وسائر أحواله فتبقى الروح مأخوذة بالجمال والجلال، والقلب متعلق بآذيال التوكل والتفويض، والخوف والرجاء، والعقل متسع في ميادين الفهم، والنظر إلى تراتيب الأحكام والأفعال، والنفس راقدة عن تدبيرها واختيارها والقلب مشتغل بوظائف العبادات.
فمن وصل إلى هذه الرتبة السنية الشريفة ، فيبقى عليه محبة الحق تعالى له ووداده له من ذلك الطرف ، كما رزق الحب التام من هذا الطرف.
فيقول القائل : كيف الطريق إلى محبة الرب تعالى لعبده بعد معرفته? فالجواب: ما سبق في تلك القاعدة، وهو التعلق بروحانية الرسول صلى الله عليه وسلم، والاحتظاء من نوره، كما أخبر سبحانه: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) .
صفحة ٢٩٦
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.