كان الأستاذ رحمه الله ذكر مسألة وأنسيتها ، حتى جرت على خاطري نذكرة من الله عز وجل، وهي: في الناس من تكون غايته العبودية، ومنهم من يترقى مع العبودية إلى غير ذلك ، هذا هو الصواب، فإن في الناس من يسلك حتى يعرف ، فاذا عرف وعرف حقائق الصفات محت الصفات مشيئاته واتحدت إرادته بإرادة مولاه فصارت واحدة وهي إرادته.
ففي الناس من وقفت همته هنا، فصرف لوقوف همته إلى شغل من أشغال الظاهر مع شهوده تولي مولاه له في ذلك الشغل.
وفي الناس من لما وصل إلى هذا الموطن أشير على قصده الأول، فقال : إياك أريد، لا زوجة ولا مالا ولا سماطا، ولا مشيخة ولا أتباعا، ولا ذكرا بين الناس ولا شهرة، بل إياك أريد، وإرادتي لك من إرادتك، فهي واحدة، ظهر أثرها في، فهناك يرجى أن يقع في تربية الحق فيتولى سيره إليه كما تقتضيه رحمته وحكمته فيطهر من أدناسه، ويرقيه إلى الخصوصية ملكا ملكا، حتى يصلح لقربه ونجواه كفاحا .
بخلاف من انتهت همته عند وصوله إلى العبودية، وزعمت نفسه أنه وصل، فماذا يعيقه عن الزاوية والاجتماع والتسليك ? فهذا أبله
صفحة ٢٦٦
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.