قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به

[بسم الله الرحمن الرحيم] وهنا قد يلتبس المشاهد بالمقاعد، أما مشاهدة القيومية: فهي أن تشهد الكل قائما بالله عز وجل، تحركه الموجبات القدرية، والآثار الإرادية، فهذا هو منشأ القيومية.

وأما مشاهدة الجمع: فهي أن يطلع صبح التوحيد من أفق ظلام الوجود، فينجاب قليلا قليلا كما ينجاب الليل من ضوء الفجر، وتشهد نفسك مع الوجود كالخيال المضمحل، ولا وجود حقيقة إلا وجود التوحيد، وسائر الوجودات غيره كالظلال والخيال.

ومن ادعى أن الوجود في الجميع واحد، فقد كذب وأعظم الفرية على الله عز وجل؛ حيث جعل الوجود واحدا في الحق والخلق، فهذا هو مشاهدة الجمع.

أما التحقق بالقيومية: فهو أن يجد العبد نفسه مأخوذا بيدي القدرة، والقدرة قابضة على ناصيته، متصلة بأصله اتصال الفرع بأصله، وهذا يصح له أن يقال: اتصل بالله عز وجل، وهو الاتصال المعنوي لا الحسي؛ فإنه سبحانه بائن من مخلوقاته فوق عرشه

صفحة ٢٦٣