وهي جهنم المعدة للعصاة ، بمعنى أنه من عالمها وإن لم يستحق فاعل ذلك النار؛ لموانع أخر من حسنات وغيرها.
الصنف الثالث من تقلبات القلوب إذا لطفت النفس قليلا عن هذه المرتبة كان أثرها في القلوب الفكر العقلية في ترتيب المصالح المعيشية : وذلك أول صفاء العقل وتكيف القلب به، وذلك من عالم الجو بين الأرض والسماء القريب من الأرض؛ لأنه من مصالح العقل.
الصنف الرابع : إذا لطفت النفس قليلا أكثر من ذلك سرت الفكرة في العلوم الدينية والمعاني الفقهية، وانحلت المشكلات المعنوية: وذلك من عالم الجو القريب من السماء؛ لأنه من مصالح الأخروية لا الأرضية.
الصنف الخامس : إذا لطفت النفس أكثر من ذلك سرت الفكرة في الحكم الرياضية وترتيب الأمور السلوكية المؤدية إلى منازل القرب : وذلك من عالم أبواب السماء؛ لأن ذلك مفتاح لأبوابها، وذلك من عالم العقل.
الصنف السادس : إذا لطفت النفس أكثر من ذلك أحبت العبادة، واشتاقت إلى الذكر والفكر، والتلاوة والتدبر، والدأب لله عز وجل في الطاعة : وذلك أول صفاء القلب وتكيف النفس بطبيعته، وهو من عالم
صفحة ٢٤٥
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.