أما أهل الإيمان واليقين، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم، من أتباعهم بإحسان ، يحرك القرآن عندهم ما سكن من اليقين، فيكون حركة قلوبهم وخشوعهم ووجدهم. واقشعرار جلودهم ولينها إنما هو بحكم اليقين والمعرفة، لا بحكم الطباع والجبلة، فافهم هذا الأمر واعرفه.
قال الله تعالى: (الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى تقشعر منه جلود ألذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله).
فارفضوا - رحمكم الله - سماع الأبيات، وعليكم بسماع الآيات، فإن فقدتم قلوبكم في القرآن، فاتهموها بقلة النصيب، من معرفة المتكلم، فأعرف الناس بالله عز وجل أخشعهم عند سماع كلامه، لأنه سمع كلام من يعرفه، والجاهل بالله يجد قلبه في الشعر، لجهله بالله عز وجل، ولا يجده عند قراءة القرآن، لأنه لا يعرف صاحبه، فإذا عملتم سماعا، فاعملوه بقارئ متق لله، طيب الصوت، تشبهوا بذلك أصحاب نبيكم صلى الله عليه وسلم.
تمت القاعدة بحمد الله تعالى وحسن توفيقه، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وسلم تسليما، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
صفحة ٤٠
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.