[بسم الله الرحمن الرحيم] أهل الخصوص إنابتهم إلى الله عز وجل أرفع الإنابات؛ لأن قوما أنابوا إلى الله تعالى بالرجوع إليه من المخالفات، وقوم أنابوا إليه بالدخول في الطاعات والعبادات، وقوم أنابوا إليه بالتضرع والدعاء والافتقار، وأرواحهم يذواتها قد تكون ملتفتة عنه، معرضة إلى مألوف غيره نفساني.
وهذه الطائفة أهل الخصوص لما عبروا على الصفات، وكوشفوا بآثار الجلال والجمال الأحدي، أنابت إليه أرواحهم بشدة المحبة الخاصة، المغنية لهم عما سوى محبوبهم، وحيث نابت إليه أرواحهم، لم يتخلف منهم شيء عن الإنابة، فإن الكل تبع الروح فأنابت القلوب بالتضرع والدعاء مع الإنابة الروحية الخاصة، وأناب العقل بالانفعال لأوامر المحبوب العظيم ونواهيه، وأنابت النفس بالانخلاع عن عوائدها الذميمة، وعن تدبيرها واختيارها، وتفويضا إلى مولاها وتسليما ، وترك التدبير هو آخر الصفات المذمومة في النفس، وأناب الجسم والجسد بالانفعال لأفعال السنن والآداب،
صفحة ١٣٨
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.