القطع والائتناف

جميعا﴾ قطع كاف، والتمام ﴿وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار﴾، قال الأخفش: ومن قرأ ﴿ومن عنده﴾ فتمامه ﴿بيني وبينكم﴾ ومن قرأ ومن عنده وهو عبد الله بن سلام فتمامه آخر السورة.

[١/ ٣٤٦]