قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

قَوْله تَعَالَى ﴿وَإِذا رَأَيْت الَّذين يَخُوضُونَ فِي آيَاتنَا فَأَعْرض عَنْهُم﴾ ٦٨ إِلَى قَوْله تَعَالَى ﴿وَمَا على الَّذين يَتَّقُونَ من حسابهم من شَيْء﴾ كَانَ ذَلِك فِي أول الْإِسْلَام ثمَّ نسخ بقوله تَعَالَى فِي النِّسَاء ﴿فَلَا تقعدوا مَعَهم حَتَّى يخوضوا فِي حَدِيث غَيره﴾ ١

قَوْله تَعَالَى ﴿وذر الَّذين اتَّخذُوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ ٧٠ وهم الْيَهُود وَالنَّصَارَى مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف (٢)

قَوْله تَعَالَى ﴿قل الله ثمَّ ذرهم فِي خوضهم يَلْعَبُونَ﴾ ٩١ مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف (٣)