قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

السُّورَة مَكِّيَّة وَعَن ابْن عَبَّاس وَقَتَادَة إِلَّا قَوْله تَعَالَى ﴿وَالَّذين يجتنبون كَبَائِر الْإِثْم﴾ الْآيَة

وآياتها إِحْدَى أَو اثْنَتَانِ وَسِتُّونَ آيَة

وكلماتها ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ

وحروفها ألف وثلاثمائة وَسَبْعُونَ وفيهَا فِي الْمَنْسُوخ آيتان

قَوْله تَعَالَى ﴿فَأَعْرض عَن من تولى عَن ذكرنَا وَلم يرد إِلَّا الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ ٢٩

مَنْسُوخ بِآيَة السَّيْف

وَالْمعْنَى اعْرِض عَن دَعْوَة من رَأَيْته معرضًا عَن الْقُرْآن وَمَا فِيهِ مُقبلا على الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا قَالَ بَعضهم ضيع وقته من اشْتغل بموعظة طالبي الدُّنْيَا والراغبين فِيهَا لِأَنَّهُ لَا يقبل أحد على الدُّنْيَا إِلَّا بعد الْإِعْرَاض عَن الله تَعَالَى