نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

وأما في آية (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)، فما بعد "لكن" ضدٌّ لما قبلَها؛ لاقتضاء ما قبلَها نفيَ القدرة، واقتضاءِ ما بعدها إثباتها. وقال ابن عصفور: "المطلوبُ كونُ ما بعد "لكن" مضادا لما قبلَها".

واختُلِفَ هل يصحُّ كونُه خلافًا غيرَ ضد؟.

- ﴿يُوَفَّ إِلَيْكُمْ﴾:

في المقدار.

- ﴿وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾:

في الصفة؛ فهو تأسيس.

متعلِّقٌ بـ "يحسبهم" لا بـ "أغنياء"، وإلاّ لم يكن جاهلا بهم؛