النكت على صحيح البخاري

قَوْلُهُ: (ويحضر) أي: من الأحوال.

(ويحفظ) أي: من الأقوال، وهُما معطوفان على قوله: "يلزم"، وقد روى البخاري في التاريخ، والحاكم في المستدرك من حديث طلحة بن عُبيد الله شاهدًا لحديث أبي هريرة هذا (١).

واختلف في إسناد هذا الحديث على الزُّهري، فرواه مالك عنه هكذا، ووافقه إبراهيم بن سعد (٢)، وسفيان بن عُيينة (٣)، ورواه شُعيب، عن الزُّهري، عن سعيد بن المُسيب، وأبي سَلمة بن عبد الرحمن كلاهما، عن أبي هريرة (٤)، وتابعه يونس بن يزيد (٥)، والإسنادان جميعًا محفوظان، وصححهما الشيخان، وزادوا في روايتهم عن الزهري شيئًا سنذكره في الحديث الثاني.

(١) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ١٣٣)، والحاكم في "المستدرك" (كتاب معرفة الصحابة، باب: ذكر أبي هريرة ﵁) (٣/ ٥١١ - ٥١٢).

(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب المزارعة، باب: ما جاء في الغرس) برقم (٢٣٥٠).

(٣) أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة. .) برقم (٧٣٥٤)، ومسلم في "صحيحه" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبي هريرة ﵁) برقم (٢٤٩٢).

(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب البيوع، باب: ما جاء في قول الله تعالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ. . .﴾) برقم (٢٠٤٧)، ومسلم في "صحيحه" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبي هريرة ﵁) برقم (٢٤٩٢).

(٥) أخرجه مسلم في "صحيحه" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبي هريرة الدوسي ﵁) برقم (٢٤٩٣).