النكت على كتاب ابن الصلاح

في حديث بسرة بأن يزيد بن زريع رواه أيضا عن أيوب١ وهو كما قال إلا أنه مدرج - أيضا -.

والذي أدرجه هو أبو كامل الجحدري راويه عن يزيد.

وقد خالفه عبيد الله بن عمر القواريري وأبو الأشعث أحمد بن المقدام وأحمد بن عبيد الله العنبري٢ وغير واحد فرووه عن يزيد بن زريع مفصولا.

ولفظ الدارقطني من طريق أبي الأشعث٣ عن بسرة أنها سمعت النبي ﷺ يقول: "من مس ذكره فليتوضأ" قال فكان عروة يقول: "إذا مس رفغه أو أنثييه أو ذكره فليتوضأ".

وذكر شيخنا٤ أن الدارقطني٥ زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضا - عن هشام وهو كما قال، إلا أنه مدرج - أيضا - كما بينه الدارقطني، وكذا أخرجه الطبراني من رواية ابن جريج. وله طريقان آخران عن هشام بن عروة مدرجان يستدرك بهما على الخطيب أيضا.

١ في (ب) "الإثنتين والأربعين" وفي (؟) الرفقين والصواب ما أثبتناه. ورواية عبد الحميد هذه في السنن للدارقطني ١/١٤٨، العلل له ٥/ل٢٠١ وقال الدارقطني عقبه في السنن: "ووهم في ذكر الأنثيين والرفغ وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي ﷺ والمحفوظ أن ذلك من قول عروة، كذلك رواه الثقات عن هشام منهم: أيوب وحماد بن زيد وغيرهما.

٢ انظر روايتهما في سنن الدارقطني ١/١٤٨ ثم إن الدارقطني ذكر بعد الجزء المرفوع أن عروة كان يقول: "إذا مس رفغيه أو أنثييه أو ذكره فليتوضأ" من طريق أبي الأشعث عن أيوب ومن طريق حماد بن زيد كلاهما عن هشام عن عروة وكذا بين الدارقطني هذا الإدراج في كتابه العلل ٥/ل٢٠١ من طريق ابن أبي الزياد عن هشام بن عروة قال عروة: "إذا مس أحدكم ذكره أو رفغه أو أنثييه أو فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ".

٣ انظر روايتهما في سنن الدارقطني ١/١٤٨ ثم إن الدارقطني ذكر بعد الجزء المرفوع أن عروة كان يقول: "إذا مس رفغيه أو أنثييه أو ذكره فليتوضأ" من طريق أبي الأشعث عن أيوب ومن طريق حماد بن زيد كلاهما عن هشام عن عروة وكذا بين الدارقطني هذا الإدراج في كتابه العلل ٥/ل٢٠١ من طريق ابن أبي الزياد عن هشام بن عروة قال عروة: "إذا مس أحدكم ذكره أو رفغه أو أنثييه أو فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ".

٤ التقييد والإيضاح ص١٣٠.

٥ السنن ١/١٤٨.