٧ - ومنها: قَصْرُ عَقْدِ التسبيح وعده على أصابع اليد اليمنى
ويُحتج لها بما ورد في بعض أَلفاظ الرواة لحديث عبد الله ابن عمرو بن العاص ﵄ قال: «رأَيت رسول الله ﷺ يعقد التسبيح بيمينه» رواه أَبو داود والبيهقي.
وهي لفظة تفرد بها: «محمد بن قدامة بن أَعين» عن جميع الرواة.
وتبين منزلة هذا «التفرد» بِجَمْعِ أَلفاظ الرواة، والوقوف على مخرج الحديث، هل هو مُخْتَلِفٌ أَم مُتَّحِد.
وعليه: فاعلم أَن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ رواه أَصحاب السنن الأَربعة، وغيرهم، ولفظه: «قال: قال رسول الله ﷺ: خلتان من حافظ عليهما أَدخلتاه الجنة. . . قال: ورأَيت رسول الله ﷺ يعقدهن بيده». وفي لفظ: «يعقد التسبيح».
وفي لفظ: «ولقد رأَيت رسول الله ﷺ يعقد هكذا، وَعَدَّ بأَصابعه».
وهذا الحديث من حيث سنده: فَرْدٌ في أَوله، تفرد به عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ وعن عبد الله
1 / 52
مقدمة الطبعة الثالثة
المقدمة
١ - منها إحداث هيئة في المصافة للصلاة:
٢ - ومنها: وضع اليدين على النحر تحت الذقن:
٣ - زيادة الانفراش والتمدد في السجود:
٤ - الإشارة:
٥ - ومنها: صفة «العجن»:
٦ - التطبيق العملي الجديد لحديث عبد الله بن الزبير:
٧ - ومنها: قصر عقد التسبيح وعده على أصابع اليد اليمنى.