النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ﴾ (٣٠) قَالَ الجَوْهَرِىُّ (٣١): دَمْدَمْتُ الشَّيْىءَ: إِذَا أَلْصَقْتَهُ بِالأَرْض وَطَحطَحتَهُ. وَقَالَ العُزَيْزِىُّ (٣٢): أَرْجَفَ أَرْضَهُمْ وَحَرَّكَهَا عَلَيهم. وَقَالَ الأَزْهَرِىُّ (٣٣): أَطْبَقَ عَلَيْهِم العَذَابَ. وَالكُلُّ: مَعنَاهُ: أَهْلَكَهُمْ (٣٤).

﴿فَسَوَّاهَا﴾ (٣٠) أَيْ: سَوَّاهَا بِالأَرْضِ، قَالَ الشاعِرُ (٣٥):

فَدُمْدِمُوا بَعْدَمَا كَانوا ذَوِى نِعَمٍ ... وَعيشةٍ أُسُكِنُوا مِنْ بَعْدِهَا الحُفَرَا

(٣٠) الشمس آية ١٤ واستشهد بها في المهذب ٢/ ٢٦٣، على أن نقض البعض يوجب النقض على الجميع بدليل أن ناقة صالح ﵇ عقرها واحد فأخذ به الجميع.

(٣١) الصحاح (دمدم).

(٣٢) في تفسير غريب القرآن ١٧٩.

(٣٣) تهذيب اللغة ١٤/ ١٨١.

(٣٤) انظر معاني الفراء ٣/ ٢٦٩، ومعاني الزجاج ٥/ ٣٣٣، وتفسير الطبرى ٣٠/ ٢١٤، ٢١٥، وزاد المسير ٩/ ١٤٣.

(٣٥) لم أعثر على قائلة ولعله للمصنف.