النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

وَ"الانْدِمَالُ": هُوَ بُرْءُ الجُرْحِ، يُقَالُ: انْدَمَلَ الْجُرْحُ: إِذَا تَمَاثَلَ وَعَلَيْهِ جُلْبَةٌ (٦٤) لِلْبُرْءِ، وَأَصْلُهُ: الإِصْلَاحُ، دَمَلْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ: أصْلَحْتُ، وَدَمَلْتُ الأَرْضَ بِالسِّرْجِينِ: أَصْلَحْتُهَا.

قَوْلُهُ: "الأَنَامِلُ" (٦٥) هِى رُؤُوسُ الْأَصَابعِ، وَاحِدَتُهَا أَنْمَلَةٌ- بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ، وَقدْ ذُكِرَ (٦٦).

قَوْلُهُ: "مِنَ الْكُوِع" (٦٧) الْكُوعُ: طَرَفُ الزِّنْدِ الَّذِى يَلِى الإِبْهَامَ، وَالكُرْسُوعُ: الَّذِى يَلِى الْخِنْصِرَ.

قَوْلُهُ: "وَيُؤْخَذُ الْأَغْلَفُ بِالْمَختُونِ" هُوَ الَّذِى لَمْ يُختَنْ، يُقَالُ: أَغْلَفُ وَأَقْلَفُ، مَأَخُوذٌ مِنَ الْغِلَافِ، وَهُو: الْغِشَاءُ وَالْغِطَاءُ؛ لأَنَّهُ يُغطِّى الْحَشَفَةَ وَيَسْتُرُهَا.

قَوْلُهُ: ["الشُّفْرَيْنِ"] (٦٨) شُفْرُ الرَّحِمِ (٦٩)، وَشَافِرُهَا (٧٠): حُروفُها.

قَوْلُهُ: "أَشْيَمَ الضِّبَابِىِّ" (٧١) بِكَسْرِ الضَّادِ، وَهُمْ بَطنٌ مِنْ بَنِى كِلَابٍ مِنْهُمْ شِمْرُ بْنُ ذِى الْجَوْشَنِ، قَاتِلُ الْحُسَيْنِ ﵇، سُمُّوا ضِبَابًا بِجَمْعِ ضَبٍّ؛ لِأن أَسْمَاءَهُم ضَبٌّ، وَضُبَيْبٌ، وَمُضِبُّ، وَحَسِيلٌ، وَحُسَيْلٌ، بَنُو مُعَاوِيَةَ بِنِ كِلَابٍ.

(٦٤) ع: آلة بدل جُلْبة: تحريف.

(٦٥) فى المذهب ٢/ ١٨٠: وتؤخذ اليد باليد والرجل بالرجل والأصابع بالأصابع والأنامل بالأنامل.

(٦٦) ٢/ ١٨٣.

(٦٧) وإن قطع يده من الكوع اقتص منه. المهذب ٢/ ١٨٠.

(٦٨) من ع، وفى المهذب ٢/ ١٨٢: يعطى دية عن الشفرين.

(٦٩) شفر الرحم: ساقط من ع.

(٧٠) ع: ومشافرها: تحريف.

(٧١) قال الضحاك بن سفيان: وكتب لى رسول الله ﷺ أن ورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها. المهذب ٢/ ١٨٣.