النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

وَعُرْوَةُ الصَّعَالِيكِ (١٨): رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ، كَانَ يَجْمَعُ الْفُقَرَاءَ فِى حَظِيرَةٍ، وَيَرْزُقهُمْ مِمَّا يَغنَمْ.

قَوْلُهُ: "فَمَا زَادَنَا بَغْيًا" الْبَغىُ: التَّعَدِّى، وَيُرْوَى "بَأُوًا" (١٩) أَىْ: كِبْرًا، وَالْبَأْوُ: الْكِبْرُ وَالْفَخْرُ، يُقَالُ: بَأَوْتُ عَلَى الْقَوْمِ أَبْأَى (٢٠) بَأْوًا.

قَوْلُهُ: "خْطْبَةَ الْحَاجَةِ" (٢١) الْحَاجَةُ هَا هُنَا: النِّكَاحُ.

قَوْلُهُ: "كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ" (٢٢) أَىْ: دَعَا لَهُ، وَالرِّفَاءُ -بِالْمَدِّ- هُوَ: الدُّعَاءُ بِالاتِّفَاقِ وَحُسْنِ الاجْتِمَاعِ، يُقَالُ لِلْمُتَزَوجِ: بِالرَّفَاءِ وَالْبَنِينَ، وَأَصْلُهُ: مِنْ رَفْءِ الثَّوْبِ، وَهُوَ: إِصْلَاحُهُ (٢٣).

قَوْلُهُ: "اسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ" (٢٤) هِىَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ (٢٥).

وَقِيلَ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ (٢٦) ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِىُّ.

(١٨) عروة بن الورد العبسى. ترجمته فى الأغانى ٣/ ٧٣، وسمط اللآلى ٨٢٣.

(١٩) كذا رويت فى الصحاح (بأو) واللسان (بأو ١٨/ ٦٨) وانظر ديوانه ١٩.

(٢٠) ع: بأى تحريف.

(٢١) روى عن عبد الله قال: علمنا رسول الله ﷺ خطبة الحاجة. المهذب ٢/ ٤١.

(٢٢) روى أبو هرورة ﵁ أن النبى ﷺ كان إذا رفأ الانسان إذا تزوج قال: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير. المهذب ٢/ ٤١.

(٢٣) إصلاح المنطق ١٥٣ والصحاح (رفأ).

(٢٤) وإن عقد بالعجمية ففيه ثلاثة أوجه: أحدها لا يصح؛ لقوله ﷺ: "استحللتم فروجهن بكلمة الله" وكلمة الله بالعربية فلا تقوم العجمية مقامها كالقرآن. المهذب ٢/ ٤١.

(٢٥) سورة النساء آية ٣.

(٢٦) سورة البقرة ٢٢٩.